WITNESS

Sharḥ al-Mulakhkhaṣ fī al-hayʾah li-Kamāl al-Dīn al-Turkmānī_Istanbul_Süleymaniye Manuscript Library_Carullah_1490

Exemplar of

Author

Codex

Collection

Repository

Folios

1b-66a

Copied

870H/1466J

Lines per page

17

Notes

Copied in the middle of Ramaḍān on Friday 870 H. by Mustafa ibn Hamza al-Sami

Colophon

تم بجهد وتعب بعد نشاط وطرب فلا... ولا... و... ومن ... علی يد أصغر عباداه الهادي [کذا] في سبيل الله مصطفی بن حمزة السامي غفر لهما آمين في منتصف رمضان المبارک في يوم الجمعة سنة سبعين وثمانمائة

Incipit

الحمد لله رب العالمين فاطر السموات والأرضين الذي جعلنا في خلقهما من المتفکرين فهدانا التفکر إلی وجود أحکم الحاکمين والصلوة علی أفضل الأولين والآخرين محمد سيد المرسلين وإمام المتقين وعلی آله الأکرمين وبعد فإن الأنظار الصائبة متوافقة والأفکار الثاقبة متطابقة علی أن أشرف أنواع الحکمة الوسطی أعني الریاضي هو العلم الموسوم بالهیئة الذي فاز بالسعادة عالمة وانغمس في الشقاوة جاهلة وفاق أمثاله من الفنون الحقیقة وعلا أشکاله من العلوم الحکمة إذ هو مع شرف موضوعاته الثابتة علی أحسن نظام وأتم دوام إیجاز له وثاقة براهینه العددیة والهندسیة وکثرة العلمیة والعملیة وکیف لا وقد اثنی التنزیل علی عالمیه بقوله جل ذکره الذین یذکرون الله قیاما وقعود أو علی جنوبهم ویتفکرون في خلق السموات والأرض زینا ما خلقت هذا باطلاً وکذلک فإن بطلمیوس حث في صدر الکتاب المجسطي علی صرف أکثر العمر في تحصيل العلوم النظرية لا سیما في الریاضي وخاصة في الهیئة المنسوب إلی الإمام المحقق والحبر المدقق شرف الملة والدین محمود بن محمد بن عمر الچغمیني تغمده الله برضوانه وأسکنه علی غرف جنانه مع ضعر(؟) حجة مشتملاً علی خلاصة ما ثبت في المجسطي بالحجج الساطعة والبراهین القاطعة التي لا یأتیه الباطل من بین یدیه ولا خلقه وقد کنت برهة في الزمان عازماً علی أن أکتب له شیئاً نقداً من الفوائد وشرحاً خالیاً عن الزواید مقرراً قواعد الفن بأوجز تقریر معبراً عن مقاصد القوم بأوضح تعبیر إلا أن قلة البضاعة یلزمني التقاعد و قصود الباع في صناعة یوجبني التباعد إلی أن استسعدت بتوفیق الله تع [=تعالی] بوقائه وعنایته وتأیید خلیفته في أرضه...

Explicit

... ثم إذا ضرب هذا المقدار الخارج في اثنی عشر عدد شهور السنة القمرية حصلت أيام السنة القمرية الاصطلاحية ثلثمائة وأربعة وخمسين يوماً وخمس وسدس يوم أعني ثمان ساعات وثمانية وأربعين دقيقة من ساعة فعلی هذا يکون السنة القمرية الاصطلاحية ناقصة عن السنة الشمسية الحقيقية بعشرة أيام وعشرين ساعة واثنتي عشرة دقيقة بالتقريب وهذا آخر ما تيسر من شرح هذا الکتاب علی سبيل الاستعجال لضيق المجال وأرجو أن نفع من خادم حضرته العلية موضع رضاه وأسأل الله تعالی أن يبلّغه إلی مبتغاه ویتمناه أنه علی ما يشاء من قدير وبالاجابة جدير

ismi_id

25671

Digitalization